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揭开壮族与泰、老、掸民族“欧贵”婚姻之秘 |
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| http://news.szmarry.com
2008-7-9
来源：广西日报 责任编辑：suny
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| 关键词： “欧贵”婚姻 婚俗 |
广西社会科学院研究员李甫春的新著《驮娘江畔女人国》一书，已由北京民族出版社出版。该书12章30万字，从婚姻习俗方面来考证壮族与东南亚泰、老、掸等民族的亲缘关系，角度新颖，内容独特。
在上世纪80年代以来的中外文化交流热潮中，中国和东南亚周边一些国家掀起了一股东南亚壮泰族群研究热。开始是研究中国壮族与泰国泰族的传统文化关系，紧接着研究范围延伸到中国壮、傣、布依、侗、仫佬、毛南、水、黎8个民族和越南、老挝、泰国、缅甸的侬、泰、老、掸等20多个民族之间的历史、文化渊源关系。这30多个同源的民族被称之为壮泰族群。广西学术界壮泰族群研究硕果累累，专家学者们试图从语言、地名、传统文化、生活起居等各个方面，揭开分布在中、越、老、泰、缅、柬6个国家的30多个民族为什么有诸多相同或相似的传统文化这一千古之谜。
在诸多壮泰族群研究成果中，李甫春的新著《驮娘江畔女人国》一书引人注目，作者通过调查研究认为，中国的壮族同泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族，都曾经历女娶男嫁的婚姻制度，在中国桂滇边驮娘江流域的壮族中，在中、老、泰、缅接壤地带的老、泰、掸诸民族中，至今仍然盛行。作者还以“欧贵”婚姻为线索，找到了古代壮泰族群先民南迁的蛛丝马迹，以此进一步证实这些民族是同源的民族，具有亲缘关系。
该书是在调查研究基础之上完成的，除了作者平时在这方面的积累外，在写作该书时作者到相关地区做了历时8个月的调研，可以说是一本边走边写，用脚板“走”出来的著作。这是该书的一个重要特点。《驮娘江畔女人国》是福特基金资助的国际科研项目成果。作者以在驮娘江流域工作多年的亲身经历为基础，在驮娘江畔选择20个点，沿江作逐点调查，挨户统计其婚姻状况，结果发现：在桂滇边驮娘江流域约30万壮族人口中，至今仍流行着一种壮话叫“欧贵”的女娶男嫁婚姻，在边远的村寨“欧贵”婚姻比例高达80%，在城镇居民中也有20%上下。在上世纪50年代，“欧贵”婚姻比例普遍比现在高出20个百分点。作者认为，“欧贵”婚姻是人类婚姻史上从对偶婚向一夫一妻婚演进的一种婚姻形态，是人类历史上出现的一种婚姻文明，因此在当代婚姻中出现“欧贵”婚姻特征的某些“复活”。在“欧贵”婚姻社会里，女子自由选择丈夫，结婚女娶男嫁，不要彩礼，由女方操办婚事，男从女居，女人主持家政，家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系，因此夫妻和气、家庭和睦、社会和谐。作者在充分调查研究的基础上，以真实、生动、流畅的文笔，多视觉、多形式、立体感、全方位地描述了至今仍盛行于驮娘江流域壮族中的女娶男嫁欧贵婚姻世界，向世人揭开了驮娘江畔女人国神秘的面纱。
该书还向读者揭开了诸多历史秘密：两千多年前以驮娘江流域为中心的古句町国由女王统治的秘密、由女王率领的10万女人和10万男人南迁的秘密、显赫半个多世纪的那劳岑氏家族很多姑娘不出嫁的秘密、第二次鸦片战争导火索“西林教案”与女人国关系的秘密、“欧贵”婚姻与云南卢姑湖畔摩梭人阿夏婚姻（男子走婚）和壮族大部分区域女子初婚孕前在夫家与娘家之间来往走动婚俗（女子走婚）历史衔接的秘密、“欧贵”婚姻在驮娘江流域壮族中历经两千年还盛行不衰的秘密。 |
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